십신 이해하기: 일간을 기준으로 여덟 글자에 이름 붙이는 법
비견, 정관, 편인처럼 낯선 열 가지 이름이 어떻게 정해지는지, 규칙 하나만 알면 직접 붙여 볼 수 있어요.
K 작성 · 작성 2026년 10월 19일 · 수정 2026년 10월 19일
십신은 "나와의 관계" 이름표
십신(十神)은 일간(나)을 기준으로 다른 글자가 나와 어떤 관계인지에 붙이는 이름이에요. 관계는 두 가지로 정해져요. 오행의 상생·상극 관계와, 음양이 같은지 다른지예요. 오행 관계가 다섯 가지이고 음양이 두 가지라서 10가지 이름이 나와요.
규칙 하나로 10가지가 나와요
| 나(일간)와 그 글자의 오행 관계 | 음양이 같을 때 | 음양이 다를 때 |
|---|
| 같은 오행 | 비견 | 겁재 |
| 내가 생해 주는 오행 | 식신 | 상관 |
| 내가 극하는 오행 | 편재 | 정재 |
| 나를 극하는 오행 | 편관 | 정관 |
| 나를 생해 주는 오행 | 편인 | 정인 |
음양은 천간 기준으로 갑·병·무·경·임이 양, 을·정·기·신·계가 음이에요. 지지는 지지 안에서 주인 노릇을 하는 대표 천간(본기)으로 따져요. 인은 갑, 묘는 을, 사는 병, 오는 정처럼요.
예시 사주에 적용해 보기
1990년 5월 15일 오후 2시 사주(연주 경오, 월주 신사, 일주 경진, 시주 계미)예요. 일간은 경(양의 금)이에요.
| 자리 | 글자 | 오행·음양 | 나(경)와의 관계 | 십신 |
|---|
| 연간 | 경 | 양금 | 같은 오행, 같은 음양 | 비견 |
| 월간 | 신 | 음금 | 같은 오행, 다른 음양 | 겁재 |
| 시간 | 계 | 음수 | 내가 생해 주는 오행, 다른 음양 | 상관 |
| 연지 | 오(본기 정) | 음화 | 나를 극하는 오행, 다른 음양 | 정관 |
| 월지 | 사(본기 병) | 양화 | 나를 극하는 오행, 같은 음양 | 편관 |
| 일지 | 진(본기 무) | 양토 | 나를 생해 주는 오행, 같은 음양 | 편인 |
| 시지 | 미(본기 기) | 음토 | 나를 생해 주는 오행, 다른 음양 | 정인 |
금이 화를 만나면 극을 받고, 금이 수를 낳아 주고, 토가 금을 낳아 주는 관계를 그대로 표에 옮긴 거예요.
열 가지 이름이 가리키는 것
전통 해석에서 십신은 사람의 성향과 삶의 영역을 가리켜요. 아래는 대표적인 풀이이고, 해석은 사람과 학파마다 달라요.
- 비견·겁재: 나와 같은 편. 자존심, 독립심, 경쟁과 동료.
- 식신·상관: 내가 내보내는 것. 표현력, 재능, 말솜씨, 창작.
- 편재·정재: 내가 다루는 것. 재물, 현실 감각, 소유.
- 편관·정관: 나를 누르는 것. 책임, 규칙, 조직, 직장.
- 편인·정인: 나를 돕는 것. 학문, 배움, 보호, 어머니 같은 후원.
편(偏)은 치우친 형태, 정(正)은 바른 형태라고 부르지만 "편이 나쁘고 정이 좋다"는 뜻은 아니에요. 두 글자는 음양이 다를 뿐이에요.
FateMap에서는
FateMap은 십신을 코드로 계산해서 AI에게 알려 줘요. AI가 풀이를 쓸 때 "이 사람은 상관이 두드러지니 표현력이 풍부하다" 같은 근거로 쓰도록 하기 위해서예요. 화면에 십신 표 자체를 보여주지는 않아요. 일간을 계산하는 방법은 FateMap은 사주를 어떻게 계산하나에, 오행의 기본은 오행 궁금증 풀이에 있어요.
두 번째 예시: 일간이 화(火)인 경우
1988년 3월 12일 오전 9시생(무진·을묘·병인·임진)은 일간이 丙(병, 양의 화)이에요. 같은 규칙으로 따져 보면 이렇게 나와요.
| 자리 | 글자 | 나(병)와의 관계 | 십신 |
|---|
| 연간 | 무(양토) | 내가 생해 주는 오행, 같은 음양 | 식신 |
| 월간 | 을(음목) | 나를 생해 주는 오행, 다른 음양 | 정인 |
| 시간 | 임(양수) | 나를 극하는 오행, 같은 음양 | 편관 |
| 연지 | 진(본기 무) | 무와 같아요 | 식신 |
| 월지 | 묘(본기 을) | 을과 같아요 | 정인 |
| 일지 | 인(본기 갑) | 나를 생해 주는 오행, 같은 음양 | 편인 |
| 시지 | 진(본기 무) | 무와 같아요 | 식신 |
식신이 세 번, 인성(정인 두 번·편인 한 번)이 세 번, 편관이 한 번 나와요. 전통 해석에서는 이렇게 식신이 많은 사주를 "표현하고 만들어 내는 힘이 두드러진다", 인성이 있는 사주를 "배움과 도움을 받는 흐름이 있다"고 읽어요. 어디까지나 읽는 방식의 한 예이고, 이 해석이 맞다고 단정하지는 않아요.
십신을 읽는 간단한 요령
- 가장 많이 나오는 십신 계열(비겁·식상·재성·관성·인성)을 먼저 찾아요.
- 하나도 나오지 않는 계열이 있으면 그 영역의 이야기가 사주에서 두드러지지 않는다고 읽어요.
- 같은 이름이 월지에 있으면 사주 전체에 미치는 비중이 크다고 보는 관점이 많아요.
비겁은 비견·겁재, 식상은 식신·상관, 재성은 편재·정재, 관성은 편관·정관, 인성은 편인·정인을 묶어 부르는 말이에요.
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Understanding the Ten Gods: How to Name the Eight Characters Relative to the Day Master
Unfamiliar names like Bigyeon, Jeonggwan, and Pyeonin are easy to assign yourself once you know one rule.
Written by K · Published October 19, 2026 · Updated October 19, 2026
The ten gods are labels for "relation to me"
The ten gods (sipsin, 十神) are names given to how another character relates to the day master (you). The relation is set by two things: the generating or controlling relation of the elements, and whether the yin-yang is the same or different. There are five element relations and two yin-yang cases, which gives ten names.
One rule gives all ten
| Element relation between me (day master) and that character | Same yin-yang | Different yin-yang |
|---|
| Same element | Bigyeon | Geopjae |
| An element I generate | Siksin | Sanggwan |
| An element I control | Pyeonjae | Jeongjae |
| An element that controls me | Pyeongwan | Jeonggwan |
| An element that generates me | Pyeonin | Jeongin |
For yin-yang of stems, Gap, Byeong, Mu, Gyeong, and Im are yang, and Eul, Jeong, Gi, Sin, and Gye are yin. A branch is judged by the main stem inside it that acts as its master: In is Gap, Myo is Eul, Sa is Byeong, O is Jeong, and so on.
Applying it to the example chart
This is the chart of 2 p.m. on May 15, 1990 (year Gyeong-O, month Sin-Sa, day Gyeong-Jin, hour Gye-Mi). The day master is Gyeong (yang Metal).
| Place | Character | Element and yin-yang | Relation to me (Gyeong) | Ten god |
|---|
| Year stem | Gyeong | Yang Metal | Same element, same yin-yang | Bigyeon |
| Month stem | Sin | Yin Metal | Same element, different yin-yang | Geopjae |
| Hour stem | Gye | Yin Water | An element I generate, different yin-yang | Sanggwan |
| Year branch | O (main stem Jeong) | Yin Fire | An element that controls me, different yin-yang | Jeonggwan |
| Month branch | Sa (main stem Byeong) | Yang Fire | An element that controls me, same yin-yang | Pyeongwan |
| Day branch | Jin (main stem Mu) | Yang Earth | An element that generates me, same yin-yang | Pyeonin |
| Hour branch | Mi (main stem Gi) | Yin Earth | An element that generates me, different yin-yang | Jeongin |
It just moves into the table the relations that Metal is controlled when it meets Fire, Metal generates Water, and Earth generates Metal.
What the ten names point to
In traditional interpretation, the ten gods point to a person's tendencies and areas of life. Below are representative readings, and interpretations differ by person and school.
- Bigyeon, Geopjae: on my side. Pride, independence, competition, and peers.
- Siksin, Sanggwan: what I put out. Expressiveness, talent, speech, and creation.
- Pyeonjae, Jeongjae: what I handle. Wealth, sense of reality, and possession.
- Pyeongwan, Jeonggwan: what presses on me. Responsibility, rules, organizations, and work.
- Pyeonin, Jeongin: what helps me. Study, learning, protection, and support like a mother's.
Pyeon (偏) is called the lopsided form and Jeong (正) the proper form, but this does not mean "pyeon is bad and jeong is good". The two differ only in yin-yang.
A second example: a day master of Fire
The chart of 9 a.m. on March 12, 1988 (Mu-Jin, Eul-Myo, Byeong-In, Im-Jin) has the day master 丙 (Byeong, yang Fire). By the same rule, it comes out like this.
| Place | Character | Relation to me (Byeong) | Ten god |
|---|
| Year stem | Mu (yang Earth) | An element I generate, same yin-yang | Siksin |
| Month stem | Eul (yin Wood) | An element that generates me, different yin-yang | Jeongin |
| Hour stem | Im (yang Water) | An element that controls me, same yin-yang | Pyeongwan |
| Year branch | Jin (main stem Mu) | Same as Mu | Siksin |
| Month branch | Myo (main stem Eul) | Same as Eul | Jeongin |
| Day branch | In (main stem Gap) | An element that generates me, same yin-yang | Pyeonin |
| Hour branch | Jin (main stem Mu) | Same as Mu | Siksin |
Siksin appears three times, the resource gods (Jeongin twice, Pyeonin once) three times, and Pyeongwan once. In traditional interpretation, a chart with so much Siksin is read as "the power to express and create stands out", and a chart with resource gods as "a flow of learning and receiving help". This is only one example of a way of reading, and we do not assert that this interpretation is right.
A simple way to read the ten gods
- First find which family of gods appears most (peers, output, wealth, authority, or resource).
- If a family does not appear at all, read that area as not standing out in the chart.
- Many views hold that if the same name sits on the month branch, it carries more weight over the whole chart.
Peers means Bigyeon and Geopjae, output means Siksin and Sanggwan, wealth means Pyeonjae and Jeongjae, authority means Pyeongwan and Jeonggwan, and resource means Pyeonin and Jeongin grouped together.
In FateMap
FateMap calculates the ten gods by code and gives them to the AI, so that when the AI writes a reading it can use grounds such as "this person has a prominent Sanggwan, so is rich in expressiveness". The ten-gods table itself is not shown on screen. How the day master is calculated is in How FateMap calculates saju, and the basics of the elements are in Five Elements questions answered.
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十神を理解する：日干を基準に八つの文字に名前をつける方法
比肩、正官、偏印のようになじみのない十個の名前がどう決まるのか、規則をひとつ知れば、自分でつけてみることができます。
K 作成 · 作成 2026年10月19日 · 更新 2026年10月19日
十神は「自分との関係」の名札です
十神は、日干（自分）を基準に、他の文字が自分とどんな関係にあるかにつける名前です。関係は二つで決まります。五行の相生・相剋の関係と、陰陽が同じか違うかです。五行の関係が五通りで、陰陽が二通りなので、十通りの名前が出ます。
規則ひとつで十通りが出ます
| 自分（日干）とその文字の五行の関係 | 陰陽が同じとき | 陰陽が違うとき |
|---|
| 同じ五行 | 比肩 | 劫財 |
| 自分が生む五行 | 食神 | 傷官 |
| 自分が剋す五行 | 偏財 | 正財 |
| 自分を剋す五行 | 偏官 | 正官 |
| 自分を生む五行 | 偏印 | 正印 |
陰陽は、天干では、甲・丙・戊・庚・壬が陽、乙・丁・己・辛・癸が陰です。地支は、地支の中で主人役をする代表の天干（本気）で判断します。寅は甲、卯は乙、巳は丙、午は丁のようにです。
例の命式に当てはめてみる
1990年5月15日午後2時の命式（年柱庚午、月柱辛巳、日柱庚辰、時柱癸未）です。日干は庚（陽の金）です。
| 位置 | 文字 | 五行・陰陽 | 自分（庚）との関係 | 十神 |
|---|
| 年干 | 庚 | 陽の金 | 同じ五行、同じ陰陽 | 比肩 |
| 月干 | 辛 | 陰の金 | 同じ五行、違う陰陽 | 劫財 |
| 時干 | 癸 | 陰の水 | 自分が生む五行、違う陰陽 | 傷官 |
| 年支 | 午（本気 丁） | 陰の火 | 自分を剋す五行、違う陰陽 | 正官 |
| 月支 | 巳（本気 丙） | 陽の火 | 自分を剋す五行、同じ陰陽 | 偏官 |
| 日支 | 辰（本気 戊） | 陽の土 | 自分を生む五行、同じ陰陽 | 偏印 |
| 時支 | 未（本気 己） | 陰の土 | 自分を生む五行、違う陰陽 | 正印 |
金が火に会うと剋され、金が水を生み、土が金を生む関係を、そのまま表に移したものです。
十個の名前が指すもの
伝統的な解釈で、十神は、人の性向や人生の領域を指します。以下は代表的な読み方で、解釈は人や流派によって違います。
- 比肩・劫財：自分と同じ側。自尊心、独立心、競争と仲間。
- 食神・傷官：自分が外に出すもの。表現力、才能、話術、創作。
- 偏財・正財：自分が扱うもの。財産、現実感覚、所有。
- 偏官・正官：自分を抑えるもの。責任、規則、組織、職場。
- 偏印・正印：自分を助けるもの。学問、学び、保護、母のような後ろ盾。
偏は偏った形、正は正しい形と呼びますが、「偏が悪くて正が良い」という意味ではありません。二つは、陰陽が違うだけです。
二つ目の例：日干が火の場合
1988年3月12日午前9時生まれ（戊辰・乙卯・丙寅・壬辰）は、日干が丙（陽の火）です。同じ規則で調べると、次のようになります。
| 位置 | 文字 | 自分（丙）との関係 | 十神 |
|---|
| 年干 | 戊（陽の土） | 自分が生む五行、同じ陰陽 | 食神 |
| 月干 | 乙（陰の木） | 自分を生む五行、違う陰陽 | 正印 |
| 時干 | 壬（陽の水） | 自分を剋す五行、同じ陰陽 | 偏官 |
| 年支 | 辰（本気 戊） | 戊と同じ | 食神 |
| 月支 | 卯（本気 乙） | 乙と同じ | 正印 |
| 日支 | 寅（本気 甲） | 自分を生む五行、同じ陰陽 | 偏印 |
| 時支 | 辰（本気 戊） | 戊と同じ | 食神 |
食神が三回、印星（正印二回・偏印一回）が三回、偏官が一回出ます。伝統的な解釈では、このように食神が多い命式を「表現し、作り出す力が際立つ」、印星がある命式を「学びと助けを受ける流れがある」と読みます。あくまで読み方の一例で、この解釈が正しいと断定はしません。
十神を読む簡単なコツ
- いちばんたくさん出る十神の系統（比劫・食傷・財星・官星・印星）を、先に探します。
- ひとつも出ない系統があれば、その領域の話が命式で目立たないと読みます。
- 同じ名前が月支にあれば、命式全体に及ぶ比重が大きいと見る見方が多いです。
比劫は比肩・劫財、食傷は食神・傷官、財星は偏財・正財、官星は偏官・正官、印星は偏印・正印をまとめて呼ぶ言い方です。
FateMapでは
FateMapは、十神をコードで計算してAIに伝えます。AIが読み解きを書くときに、「この人は傷官が際立つので表現力が豊か」のような根拠に使えるようにするためです。十神の表そのものを、画面にお見せしているわけではありません。日干を計算する方法はFateMapは四柱をどう計算するかに、五行の基本は五行のよくある疑問にあります。
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Entender los diez dioses: cómo nombrar los ocho caracteres respecto al maestro del día
Nombres poco familiares como Bigyeon, Jeonggwan y Pyeonin se pueden asignar uno mismo en cuanto se conoce una regla.
Escrito por K · Publicado el 19 de octubre de 2026 · Actualizado el 19 de octubre de 2026
Los diez dioses son etiquetas de la «relación conmigo»
Los diez dioses (sipsin, 十神) son nombres que se dan a cómo se relaciona otro carácter con el maestro del día (tú). La relación se fija con dos cosas: la relación de generación o control de los elementos, y si el yin-yang es igual o distinto. Hay cinco relaciones de elementos y dos casos de yin-yang, lo que da diez nombres.
Una regla da los diez
| Relación de elementos entre yo (maestro del día) y ese carácter | Mismo yin-yang | Distinto yin-yang |
|---|
| Mismo elemento | Bigyeon | Geopjae |
| Un elemento que yo genero | Siksin | Sanggwan |
| Un elemento que yo controlo | Pyeonjae | Jeongjae |
| Un elemento que me controla | Pyeongwan | Jeonggwan |
| Un elemento que me genera | Pyeonin | Jeongin |
Para el yin-yang de los troncos, Gap, Byeong, Mu, Gyeong e Im son yang, y Eul, Jeong, Gi, Sin y Gye son yin. Una rama se juzga por el tronco principal que contiene y que actúa de dueño: In es Gap, Myo es Eul, Sa es Byeong, O es Jeong, etc.
Aplicándolo a la carta de ejemplo
Es la carta de las 14:00 del 15 de mayo de 1990 (año Gyeong-O, mes Sin-Sa, día Gyeong-Jin, hora Gye-Mi). El maestro del día es Gyeong (Metal yang).
| Lugar | Carácter | Elemento y yin-yang | Relación conmigo (Gyeong) | Dios |
|---|
| Tronco del año | Gyeong | Metal yang | Mismo elemento, mismo yin-yang | Bigyeon |
| Tronco del mes | Sin | Metal yin | Mismo elemento, distinto yin-yang | Geopjae |
| Tronco de la hora | Gye | Agua yin | Un elemento que genero, distinto yin-yang | Sanggwan |
| Rama del año | O (tronco principal Jeong) | Fuego yin | Un elemento que me controla, distinto yin-yang | Jeonggwan |
| Rama del mes | Sa (tronco principal Byeong) | Fuego yang | Un elemento que me controla, mismo yin-yang | Pyeongwan |
| Rama del día | Jin (tronco principal Mu) | Tierra yang | Un elemento que me genera, mismo yin-yang | Pyeonin |
| Rama de la hora | Mi (tronco principal Gi) | Tierra yin | Un elemento que me genera, distinto yin-yang | Jeongin |
Simplemente traslada a la tabla las relaciones de que el Metal es controlado al encontrarse con el Fuego, el Metal genera el Agua y la Tierra genera el Metal.
A qué apuntan los diez nombres
En la interpretación tradicional, los diez dioses apuntan a las tendencias de una persona y a áreas de la vida. Abajo hay lecturas representativas, y las interpretaciones difieren según la persona y la escuela.
- Bigyeon, Geopjae: de mi lado. Orgullo, independencia, competencia y compañeros.
- Siksin, Sanggwan: lo que yo saco fuera. Expresividad, talento, palabra y creación.
- Pyeonjae, Jeongjae: lo que yo manejo. Riqueza, sentido de la realidad y posesión.
- Pyeongwan, Jeonggwan: lo que me presiona. Responsabilidad, reglas, organizaciones y trabajo.
- Pyeonin, Jeongin: lo que me ayuda. Estudio, aprendizaje, protección y apoyo como el de una madre.
A Pyeon (偏) se le llama forma sesgada y a Jeong (正) forma correcta, pero esto no significa que «pyeon sea malo y jeong bueno». Los dos solo difieren en el yin-yang.
Un segundo ejemplo: un maestro del día de Fuego
La carta de las 9:00 del 12 de marzo de 1988 (Mu-Jin, Eul-Myo, Byeong-In, Im-Jin) tiene como maestro del día 丙 (Byeong, Fuego yang). Con la misma regla, sale así.
| Lugar | Carácter | Relación conmigo (Byeong) | Dios |
|---|
| Tronco del año | Mu (Tierra yang) | Un elemento que genero, mismo yin-yang | Siksin |
| Tronco del mes | Eul (Madera yin) | Un elemento que me genera, distinto yin-yang | Jeongin |
| Tronco de la hora | Im (Agua yang) | Un elemento que me controla, mismo yin-yang | Pyeongwan |
| Rama del año | Jin (tronco principal Mu) | Igual que Mu | Siksin |
| Rama del mes | Myo (tronco principal Eul) | Igual que Eul | Jeongin |
| Rama del día | In (tronco principal Gap) | Un elemento que me genera, mismo yin-yang | Pyeonin |
| Rama de la hora | Jin (tronco principal Mu) | Igual que Mu | Siksin |
Siksin aparece tres veces, los dioses de recurso (Jeongin dos veces, Pyeonin una) tres veces y Pyeongwan una. En la interpretación tradicional, una carta con tanto Siksin se lee como «destaca la fuerza de expresar y crear», y una con dioses de recurso como «hay un flujo de aprendizaje y de recibir ayuda». Es solo un ejemplo de una forma de lectura, y no afirmamos que esta interpretación sea correcta.
Una forma sencilla de leer los diez dioses
- Primero busca qué familia de dioses aparece más (iguales, producción, riqueza, autoridad o recurso).
- Si una familia no aparece nada, lee que esa área no destaca en la carta.
- Muchos enfoques sostienen que si el mismo nombre está en la rama del mes, pesa más en toda la carta.
Iguales significa Bigyeon y Geopjae, producción Siksin y Sanggwan, riqueza Pyeonjae y Jeongjae, autoridad Pyeongwan y Jeonggwan, y recurso Pyeonin y Jeongin, agrupados.
En FateMap
FateMap calcula los diez dioses con código y se los da a la IA, para que al escribir una lectura pueda usar fundamentos como «esta persona tiene un Sanggwan destacado, así que es rica en expresividad». La tabla de los diez dioses en sí no se muestra en pantalla. Cómo se calcula el maestro del día está en Cómo calcula FateMap el saju, y lo básico de los elementos en Preguntas sobre los Cinco Elementos.
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Comprendre les dix dieux : comment nommer les huit caractères par rapport au maître du jour
Des noms peu familiers comme Bigyeon, Jeonggwan et Pyeonin s'attribuent facilement soi-même dès qu'on connaît une règle.
Écrit par K · Publié le 19 octobre 2026 · Mis à jour le 19 octobre 2026
Les dix dieux sont des étiquettes de la « relation avec moi »
Les dix dieux (sipsin, 十神) sont des noms donnés à la façon dont un autre caractère se rapporte au maître du jour (vous). La relation est fixée par deux choses : la relation de génération ou de contrôle des éléments, et le fait que le yin-yang soit identique ou différent. Il y a cinq relations d'éléments et deux cas de yin-yang, ce qui donne dix noms.
Une règle donne les dix
| Relation d'éléments entre moi (maître du jour) et ce caractère | Même yin-yang | Yin-yang différent |
|---|
| Même élément | Bigyeon | Geopjae |
| Un élément que j'engendre | Siksin | Sanggwan |
| Un élément que je contrôle | Pyeonjae | Jeongjae |
| Un élément qui me contrôle | Pyeongwan | Jeonggwan |
| Un élément qui m'engendre | Pyeonin | Jeongin |
Pour le yin-yang des troncs, Gap, Byeong, Mu, Gyeong et Im sont yang, et Eul, Jeong, Gi, Sin et Gye sont yin. Une branche est jugée d'après le tronc principal qu'elle contient et qui joue le rôle de maître : In est Gap, Myo est Eul, Sa est Byeong, O est Jeong, etc.
L'appliquer à la carte d'exemple
C'est la carte de 14 h le 15 mai 1990 (année Gyeong-O, mois Sin-Sa, jour Gyeong-Jin, heure Gye-Mi). Le maître du jour est Gyeong (Métal yang).
| Place | Caractère | Élément et yin-yang | Relation avec moi (Gyeong) | Dieu |
|---|
| Tronc de l'année | Gyeong | Métal yang | Même élément, même yin-yang | Bigyeon |
| Tronc du mois | Sin | Métal yin | Même élément, yin-yang différent | Geopjae |
| Tronc de l'heure | Gye | Eau yin | Un élément que j'engendre, yin-yang différent | Sanggwan |
| Branche de l'année | O (tronc principal Jeong) | Feu yin | Un élément qui me contrôle, yin-yang différent | Jeonggwan |
| Branche du mois | Sa (tronc principal Byeong) | Feu yang | Un élément qui me contrôle, même yin-yang | Pyeongwan |
| Branche du jour | Jin (tronc principal Mu) | Terre yang | Un élément qui m'engendre, même yin-yang | Pyeonin |
| Branche de l'heure | Mi (tronc principal Gi) | Terre yin | Un élément qui m'engendre, yin-yang différent | Jeongin |
Cela reporte simplement dans le tableau les relations suivantes : le Métal est contrôlé quand il rencontre le Feu, le Métal engendre l'Eau et la Terre engendre le Métal.
Ce que désignent les dix noms
Dans l'interprétation traditionnelle, les dix dieux désignent les tendances d'une personne et des domaines de la vie. Voici des lectures représentatives, et les interprétations diffèrent selon les personnes et les écoles.
- Bigyeon, Geopjae : de mon côté. Fierté, indépendance, compétition et pairs.
- Siksin, Sanggwan : ce que je donne à l'extérieur. Expressivité, talent, parole et création.
- Pyeonjae, Jeongjae : ce que je manie. Richesse, sens du réel et possession.
- Pyeongwan, Jeonggwan : ce qui pèse sur moi. Responsabilité, règles, organisations et travail.
- Pyeonin, Jeongin : ce qui m'aide. Étude, apprentissage, protection et soutien comme celui d'une mère.
Pyeon (偏) est appelé la forme déséquilibrée et Jeong (正) la forme correcte, mais cela ne signifie pas que « pyeon est mauvais et jeong bon ». Les deux ne diffèrent que par le yin-yang.
Un deuxième exemple : un maître du jour de Feu
La carte de 9 h le 12 mars 1988 (Mu-Jin, Eul-Myo, Byeong-In, Im-Jin) a pour maître du jour 丙 (Byeong, Feu yang). Avec la même règle, cela donne ceci.
| Place | Caractère | Relation avec moi (Byeong) | Dieu |
|---|
| Tronc de l'année | Mu (Terre yang) | Un élément que j'engendre, même yin-yang | Siksin |
| Tronc du mois | Eul (Bois yin) | Un élément qui m'engendre, yin-yang différent | Jeongin |
| Tronc de l'heure | Im (Eau yang) | Un élément qui me contrôle, même yin-yang | Pyeongwan |
| Branche de l'année | Jin (tronc principal Mu) | Identique à Mu | Siksin |
| Branche du mois | Myo (tronc principal Eul) | Identique à Eul | Jeongin |
| Branche du jour | In (tronc principal Gap) | Un élément qui m'engendre, même yin-yang | Pyeonin |
| Branche de l'heure | Jin (tronc principal Mu) | Identique à Mu | Siksin |
Siksin apparaît trois fois, les dieux de ressource (Jeongin deux fois, Pyeonin une fois) trois fois, et Pyeongwan une fois. Dans l'interprétation traditionnelle, une carte avec autant de Siksin se lit comme « la force d'exprimer et de créer ressort », et une carte avec des dieux de ressource comme « il y a un flux d'apprentissage et d'aide reçue ». Ce n'est qu'un exemple de façon de lire, et nous n'affirmons pas que cette interprétation soit juste.
Une façon simple de lire les dix dieux
- Cherchez d'abord quelle famille de dieux apparaît le plus (pairs, production, richesse, autorité ou ressource).
- Si une famille n'apparaît pas du tout, lisez que ce domaine ne ressort pas dans la carte.
- De nombreux points de vue considèrent que si le même nom se trouve sur la branche du mois, il pèse davantage sur l'ensemble de la carte.
Pairs désigne Bigyeon et Geopjae, production Siksin et Sanggwan, richesse Pyeonjae et Jeongjae, autorité Pyeongwan et Jeonggwan, et ressource Pyeonin et Jeongin, regroupés.
Dans FateMap
FateMap calcule les dix dieux par du code et les donne à l'IA, afin que, en rédigeant une lecture, elle puisse s'appuyer sur des fondements comme « cette personne a un Sanggwan marqué, donc riche en expressivité ». Le tableau des dix dieux lui-même n'est pas affiché à l'écran. La façon de calculer le maître du jour est dans Comment FateMap calcule le saju, et les bases des éléments dans Questions sur les Cinq Éléments.
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